1620年9月16日，乘“五月花号”从英格兰普利茅斯前往新大陆的男女和儿童大多是清教徒，他们同英格兰教会意见相左，寻求可以信仰加尔文主义的自由之地。

    在开往美洲的船上，有102位毫不起眼的乘客，惶恐、迷茫着注视着诡异的海水。

    12月21日到达美洲之后，殖民者们猎捕飞禽，土著居民又带来了五只鹿和被殖民者称为“爆米花”的食物。

    他们在野外烹煮野鸡、鹅、鸭、鹿肉——也许还有鱼——尽情享用一番。

    当时叉子还没有发明，他们只能刀切后以手抓取食物。据传一名殖民者说：“我们发现印第安人信守和约，富有爱心……”

    那时候的的印第安人不会预料到他们后面的悲惨结局。

    而未来华夏半世纪的敌人从此呱呱坠地。

    这事大明人不知道，朱由校也不知道。

    1620年10月26日，大明天启年时隔五天之后的又一次大朝会。

    对于天启皇帝失踪五天，什么也不管，什么也不干，文臣士子是有很多意见和不满的。

    到朝会人有：

    阁臣方从哲，刘一璟，韩璜；

    英国公张维贤，朱纯臣；

    尚书周嘉谟，李汝华，黄嘉善，孙如游，黄克缵；

    都御史张问达，给事中范济世，兵科顾慥。

    左光斗，兵科给事中杨琏，

    姚宗文，冯三元，张修德，魏应嘉。

    司礼监王安：“有事启奏，无事退朝！”

    这时有人站出来了！

    “臣给事中杨链有事启奏！”

    朱由校带着笑意问他：

    “卿有何事啊？”

    杨链：“臣听闻，陛下近几日不顾国事，离了京城，古语曾云，父母在，不远游，陛下应该国事为重啊！”

    朱由校：

    “杨卿家，朕读书不多，但也知道，父母在，不远游之后，还有一句话，游必有方！请李尚书帮我解释一下！”

    礼部尚书李汝华心里说，你这是不知道吗？你这是想让杨链出丑啊？

    但是他不敢这么说。

    李汝华：

    “游必有方之意是，如果孩子真的要出远门了，一定要告诉父母，你要去哪里？”

    朱由校转头对杨链说：

    “我亲生母亲王氏已早逝，我父泰昌帝已亡，你对朕的指责好像有点没有道理啊！是不是呢？杨卿家！”

    杨链 心里这个苦啊，我就这么规劝了你一句，我的意思是你要好好学习，天天向上，做个好孩子，听我们东林党话的好孩子而已啊，你怎么这么挑字眼啊？

    “臣罪该万死！”

    朱由校：

    “唉，不要这样说，朕是那么不近人情的人吗？退下吧！”

    朱由校今天是要搞事情的，笑眯眯的说：

    “诸位臣工，还有事启凑吗？没有吗？那我今天就有点事，请教大家一下！

    是关于圣人之言的！请姚宗文出班！”

    “臣姚宗文在！”

    朱由校：

    “经常听你们说圣人之言，那

    民可使由之，不可是知之是什么意思？”

    姚宗文：

    “大意是要驱使民众做一件事，只需要老百姓让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。”

    朱由校：

    我又听说过论语里这么写-

    互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

    子曰：“有教无类。”

    姚卿家，你说圣人说话是不是与自相矛盾啊？

    姚宗文：“呃。。。。。”

    朱由校：“咱们重新把圣人的句子断一下，比如。。。

    民可使，由之。不可使，知之！

    又或者民可，使由之。不可，使知之！

    古时春秋大义大都书以竹简之上，那时没有句读断句的符合吧，多数以空格表断句！

    那有没有可能是后人抄书在纸质书上时无意时候断错句子呢？”

    李汝华：

    “皇上圣明啊，我读书的人也一直疑惑，名留青史的圣人怎么会说出这么不堪之言，现在听皇上一说，如同提壶灌顶，大梦初醒啊！皇上英明啊！”

    朱由校心里乐啊，我难道是在说相声吗？竟然还捧根来了，不过我喜欢！

    “姚卿，退下吧？”

    姚宗文：“罪臣告退！”

    朱由校：“朕还是有一些话想请教大家！”

    这下，目前在朝堂文臣武将都有点紧张了，他们终于明白了，今天皇上是不怀好意啊？而且专门就是为了看他们笑话，下面，皇上问话千万注意点，千万别被笑眯眯的皇上给坑了！

    朱由校：

   


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