第六百六十六章 时机成熟


匪为非作歹,天高皇帝远的地方,多的是土霸王。

    至于说请忍者来剿灭,别傻了,那些被刮了一遍又一遍的穷鬼请得起忍者来为他们主持公道?

    原本时间线上的木叶下忍第七班初出茅庐的波之国任务,就是真实的写照,连造桥专家都要隐瞒身份,谎报任务等级,把木叶忍者骗过去再说,因为压根付不起高等级忍者出动的酬金。

    波之国是幸运的,成为“命运之子”崛起路上的小插曲,得到了hAppY ENd结局,忍界不知道有多少被卡多那种恶劣的大人物蹂躏的百姓。

    说到底,忍者村和大名的利益并不完全一致,虽然他们是密不可分的合伙人。

    同等生态位如果被占据,并且稳定下来,那么后来者就很难插足了。

    几名女忍者时不时交谈几句后,犬冢花十分感慨地叹道:

    “从古杉家族的观点来看,村子将自身定位为拿钱办事,不持有立场的雇佣兵组织也就罢了,关键是,掌握武力的同时,还输出那并不成熟也不适合世俗的所谓‘火之意志’或者‘木叶精神’,要做就做好做彻底,要么就不做,以免压制了其它存在的生存空间……”

    古杉卜水的话,其实更加难听,用占着茅坑不拉屎形容最为贴切。

    出卖武力拿命还钱就不要讲什么道德意志善恶对错,留一点职业素养契约精神就行了,其它的就不要沾,要么就好好捏着,形成自我集群意识,辅助大名梳理火之国秩序,降低治理成本。

    高不成低不就,左右都沾边,但哪一边都没有做好,抢夺大名的世俗权柄,又不承担责任,世界上哪有这么好的事?

    既然做不好,就不要做了,安心当个武装食利集团就行了,不要再想有的没的。

    “如果忍村想要以一个武装集团的身份参与火之国的世俗治理,就必须有自己的‘基本盘’的章程宗旨,而不能是‘火之意志’或者‘木叶精神’这种虚无缥缈空洞无物,还容易引起歧义,让人摸不着头脑的东西,且要遵守基本的政治游戏规则,不然的话,就太赖皮了。”

    既要又要还要,且不承担相应的责任,谁会陪你玩?

    普通老百姓要是日子过得不好,私底下骂一骂领主贪婪,大名昏庸,觉得理所当然;你见过谁埋怨忍者不让他们吃饱穿暖,衣食无忧的?

    大义,是正统,更是人心!

    忍者想要玩这种游戏,要么融入世俗秩序,要么认清自己的定位,找准存身空间再说。

    议论之间,夕日红若有所得地说道:

    “火之国大名,也是木叶村的大名,以往木叶忍者听调不听宣,拿钱办事,维持表面尊崇的游戏,之所以能进行下去,是因为大名和大贵族们无力延伸影响力,空白处由地方豪强占据,忍者们充当润滑剂和末梢疗养按摩的缓解角色,可一旦忍村开始扩张,就不太和谐了。”

    阶层社会金字塔的两端,不能上面一个大名,下面一个火影,高层和基层形成事实上的挤压对抗,那就和大名与古杉共治的双头模式完全不是一个概念了。

    作为一名生长在古杉家族这种超级豪门的继承人,古杉卜水耳濡目染,也了解了许多,结合上辈子的经验,对忍界这种奇葩势力格局,越发认识深刻。

    说白了,掌握武力,战斗力强悍的忍者们,可以容忍社会地位不高的现实,但不可能一直容忍下去。

    因为生存压力,内部彼此之间的竞争,实在是太过激烈,压根没有时间想太多,可一旦他们开始向外输出力量,就会意识到,相比冒着生命危险和其他忍者竞争,抢夺几乎没有反抗能力的普通人,实在是简单太多了。

    古杉卜水就是要让他们意识到,以忍村那种浅薄的经验来衡量整个世俗社会,压根就玩不转,没了大名和古杉,忍者们现在的生活也没有保障。

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    明神馆温泉旅馆,自来也舒爽地拢了拢浴袍的领口,躺在古杉卜水旁边的椅子上。

    见面谈判之类的场面活,不需要古杉卜水和自来也两个人,适当的时候出面站个台,做个见证就行了。

    当了一回背景板,让记者拍了几张照片,留下干活的下属,两人就来到这里休息一下。

    “少督阁下,你麾下真是人才济济,相比之下,我们木叶村,当真都是一些榆木脑袋,‘动手’能力远比‘动脑’能力强,真要是论耍心眼,恐怕会被耍得团团转。”

    掏出两份差不多的协议,村子里能将哪份比较划算,哪份吃亏算得清楚就不错了。

    “自来也前辈,有时候我也在疑惑,木叶村这种模式,能够存在的基础,并不仅仅在于大名和我们古杉家族的支持,还有……它确实代表了忍者群体正式与世俗世界合流的一种尝试……但是……”

    躺着的古杉卜水翻了个身,面对着满脸无奈的自来也说道,

    “村子是不是在逆着潮流的趋势,沿着血统论的道路不断深化?”

    “血统论,不知道从何说起?


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