防、狼狈出逃，似乎只是个废材蠢物，可此战实打实的人头数字，却如惊雷炸响，砸出了八境大能的份量。

    “三十二剑使毕，太子力竭而亡，临死之前，把记录着‘九死蚕’真本的玉符封入崖壁深处，而后倚剑端坐，面北而望，目中不知是悔是恨，是怨是惭，终究化作一具枯骨。”

    楚帝沉默良久，缓缓道：“倒也……算条汉子。可惜，身在帝王家。”

    “东方巡王寻至时，只见尸身已冷，剑痕犹新，不禁泪下沾襟，抱剑长泣，随即引幽火数缕，把太子与仇寇焚作灰烬，炼入本命元气，运神目遍观崖中玉符，自拟副本，交付族人，要让帝兵、帝躯、帝术合葬一处。”

    “幽帝头七之日，巡王孤身杀回幽墟，行刺剑冢祖师未果，被当场枭首。新一代的天下至强者以其人为牲祭，颁下了扶植新朝皇帝的剑令，自此，剑冢为万国万宗之至尊，凡四方诸侯继位，皆须纳宝剑为贺，以获准许。”

    “然剑冢无心理世俗事，实控之地不过一州，未及百年，虚君已撤，天下由一统而复归分治，诸国林立，相互攻伐，其中东方九州，又称‘中土’，其疆土渐次演化为今日诸朝并立之格局。”

    “而那幽都故地，便是如今的……燕境。”

    “幽帝虽败，其制虽亡，但其影响何其深远？数百年过去了，可直到今时今日，仍有人坚信他未曾真正死去，渴望他重临世间。”

    说起来，幽帝本质上并不邪恶，反而是推翻他的人多有贪婪、背叛之性，此外，最倒霉的还是遇上了剑冢祖师这个政治大师，被一步步引导塑造成了暴君的形象，以及后者有灵虚子这跑路王相助。

    “居然遗毒如此之久？”

    赵香妃眉头微皱：“古今王朝、诸侯，兴衰更迭本是常事，凡失国者，其遗民拥趸往往不过三代便星散流散，纵心念故主，感怀祖辈荣光，也不过是文人墨客诗中的一抹惆怅，几句叹息罢了。”

    “怎会有人执念数百年而不灭？”

    “这未免也太过狂热了吧！”

    “狂热，来源于笃信与崇拜，”赵青悠然开口，揭示了此类心理，“超越‘人世间’层次的功法，是幽朝遗族凭吊往昔的精神支柱。”

    “跟寻常的前朝余孽渐趋于凡俗不同，这群人世代保持着强大的力量，自诩各方面均不逊色于外界帝裔贵胄，甚至犹有过之……”

    “实际上，坚称家中血统与‘神族’无异、天生凌驾于万民之上者，亦是不乏少数。”

    “而昔年的义军领袖，仅是‘食腐’的窃贼，窃了真元，窃了国，手段卑劣、太不光彩。”

    “这就是典型的阶层化认知、剧本化塑造的虚无优越感，并以此掩饰如今被迫蜷缩边陲的落魄处境。为了把‘扭曲’的现实‘掰正’，重新匹配‘神血’本应有的地位，才痴迷于此类复活幽帝、重建大幽的长期活动，不肯放下。”

    说白了，其实跟姑苏慕容的复国执念如出一辙，如果不代代武功高强，似乎血统高贵确有缘由，哪能维系得了这种可笑的大燕认同？又怎么招揽得到愿掺和其中的追随者？

    对于这种心态，她也算是有些发言权。

    “幽朝遗族的人数多吗？他们是怎么让外姓人士也相信这套说辞的？”赵香妃问：“赶着去当低贱的‘下民’，就算有，也比较罕见吧。”

    众所周知，“神族”是不怎么联姻扩散血脉的，毕竟要保持纯净性，所以一般的“土著”子民，在他们叙事框架里，最多也就是能被驱使、被驯化的奴仆，而非平等的“族人”。

    这显然对吸纳外部势力构成天然障碍。

    “在过去的大多数时候，捏造出假的出身，欺瞒外人为之效力，跟寒门攀附大姓、伪装成世家没什么两样。”赵青淡淡回道：“可到了现在，牵涉到了在鹿山会盟作手脚，或许对燕朝不利的地步，也就很难隐瞒得住了。”

    “所以，最近两三个月，大批遗族附庸都被特意宣讲了几番大幽王朝的辉煌壮烈，真正明晓了‘主上’的渊源，且收获到了‘贷法’的许诺。把幽帝迎回来当债主，人人皆有晋升之阶，资质、资源，再非修行途中壁障！”

    得益于此，她对幽朝历史的了解，倒也是增进了一大截，无需刻意探寻，亦收获颇丰。

    幽帝本人、丁宁，也提供了许多重要信息。

    让赵青顺利拼全了那迷雾中的图样。

    看清了幽朝、义军的得与失，功与过。

    “燕境……”楚帝抚了抚须：“燕人之中，隐藏的幽朝遗族不知凡几，想必这次鹿山之变，燕帝的随从仪仗里，混进去了不少这等‘有心人’，趁着会盟之机暗设仪轨、机枢，使了某种手段，才让那‘金甲神人’自天外降临？”

    这是很容易推导得出的结论。

    “可为什么偏偏是鹿山？过往数百年，那些遗族想必尝试不止一次，为何独独此次成了气候？”他眼中锐光凝聚：“这是朕不明之处。”

    他自不信虚无缥缈的气运之说。

    鹿山会盟选


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