们可能会以不相干的理由来合理化之。又称为吊桥效应。

    行为者-观察者偏差（Actor-observer bias）

    解释他人行为归因于内在个性，解释自己行为则归因于环境影响（参见基本归因错误）。

    防卫性归因（Defensive attribution hypothesis）

    把自己的成功归结于内在因素，如自己的能力、品质、努力等；把自己的失败归结于外在因素，如运气坏、环境恶劣、任务困难等。

    达克效应

    能力过差的人由于无法分辨能力好与能力差的不同，因而认为大家都一样。

    自我中心偏差（Egocentric bias）

    过于依赖自己的观点和对自己的评价过高而不合实际情况。

    外在激励偏差

    认为他人需要外在激励才会做好，而自己可以靠内在激励做好。基本归因错误的反例。

    错误共识效应False consensus effect

    高估别人对自己的认同程度，认为所有人以同一方式思考。

    基本归因错误

    解释他人行为时，归因于内在特质（一定是他有这样的人格，才做出这样的行为），而非外在情境（也许是情势所迫，或这个场所有特殊的潜规则）。

    群体归因错误

    把个体的特质当作其所属群体的特质，或把个体的行为当做其所属群体的偏好。

    *团体迷思Group Think

    又称集体错觉massive delusion。团体在决策过程中，由于成员倾向让自己的观点与团体一致，因而令整个团体缺乏不同的思考角度，不能进行客观分析。

    月晕效应或晕轮效应

    评价他人时，以整体观感评断特定的能力、素质。（参见刻板印象）

    认知不对称的错觉（Illusion of asymmetric insight）

    认为自己比其他人懂得更多。

    外部机构错觉

    由于对外部机构有主观喜好，而认为其资讯是有影响力的、有洞察力的、仁慈的。

    洞悉的错觉（Illusion of transparency）

    认为自己很容易被他人看透，或认为自己很容易看透他人。

    优于常人效应（Better-than-average effect）或优越感偏差（Superiority bias）或

    高估自己的优点、低估自己的缺点。

    群内偏见

    认为对方属于自己团体，便给予较好的待遇。

    道德运气

    评价他人行为的道德时，根据结果而非根据行为时的情境。

    *素朴犬儒主义（Naive cynicism）

    认为其他人比自己更自我中心。

    素朴实在论（Naïve realism）

    相信自己所见所闻即是真相、是客观且不带偏见的，认为这是显而易见的事实，理性人一定会同意自己，不同意的人一定是资讯不足、懒惰、不理性或有偏见。

    外团体同质性偏见

    认为自己群体的成员比较多样化，而外部群体的成员是相当单一的。

    投射偏差（Projection bias）

    不自觉地以为他人（或未来的自己）和（现在的）自己有相似的情感、思想与价值观。

    自利偏差

    将成功归因于自己，而将失败归因于环境。（参见基本归因错误）

    *共有资讯偏差（Shared information bias）

    团队讨论倾向花较多时间与精力讨论所有成员都知道的事（即共有资讯），而花较少时间讨论较少成员知道的事。

    系统正当化（System justification）或制度正当化（System justification）

    人们倾向于喜好与捍卫现有的社会、经济、政治安排，贬低其他方案，即使这样会犠牲个人或群体利益。（参见安于现状偏差）

    性格归属偏差（Trait ascription bias）

    认为自己的个性、行为、绪绪是多变的，而他人是一成不变且容易预测的。（参见外团体同质性偏见）

    终极归因错误

    把问题归因于整个群体，而非群体中的个体。

    差于常人效应（Worse-than-average effect）

    对于高难度的事，认为自己比一般人差。是优于常人效应的反例。

    怪异效应（Bizarreness effect）

    怪异的事比寻常的事更容易记住。

    支持选择偏差（Ch


本章未完，请点击下一页继续阅读》》